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风水旅游:徽州冷门古镇盘点 带你重回水墨幽梦

时间:2016-07-19 16:35 来源:风水师培训 作者:风水师培训 点击:

    内容摘要:水墨徽州,以山川秀丽、徽派古风、文风昌盛闻名,更有徽商行于其中,创造了一片无可取代的烟波古镇。而历史上更有无数文人流连于此,留下传世动人的感叹诗篇,其中最为精彩的....




水墨徽州,以山川秀丽、徽派古风、文风昌盛闻名,更有徽商行于其中,创造了一片无可取代的烟波古镇。而历史上更有无数文人流连于此,留下传世动人的感叹诗篇,其中最为精彩的,莫过于汤显祖的那一句“一生痴绝处,无梦到徽州”。一场春秋出游,迷于街巷之间,浸入画卷之内,乐在品赏之中,走过小河、画桥、青石板、古居,恍惚痴绝处,已分不清梦境与现实,只觉得自己是那千年前穿越而来,为寻一场旧梦,觅一处故乡。

 

徽州古镇,遍布于古徽大地,千年历史转瞬而逝,留下了它们为时光做着见证。我们所知风景秀丽人文沉淀的古镇并不少,黄山脚下有西递宏村,西递古村沉静秀美,自有一番别韵,宏村却美如仙境,南湖月沼,堪比西湖美景。此二古镇最为著名,引无数游人先后奔至游玩。

 

然而,安徽的古镇远不止此,冷门秀丽的千年古镇有不少仍藏于山水之中,难觅踪迹,直到近年来才被好游的背包客们一一挖掘,其中淳朴山民依旧保持着旧时代的风俗,守护着珍贵无比的古徽文化。

 

今天,风水学院小编为大家精选了省内一些清秀风雅的典型冷门古镇,分别有查济、塔川、呈坎、关麓、南屏、万安、棠樾,想必了解的市民并不多,文中将介绍它们的文化特色和历史风采,以供大家更有选择性去游玩。

 

1、【查济】

 

在黄山山脉北部的群山之中,在太平湖北岸,深藏着一个令人称奇的古村落——查济。它的规模之大,在皖南堪称第一,也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美,能让人看见中国乡村时代辉煌的历史。

 

查济位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇査济村,位于泾县、太平、青阳三县交界处,是国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国传统村落。

 

查济村原有108座桥梁,108座祠堂、108 座庙宇。现尚有古代建筑140余处。其中桥梁40余座,祠堂30座,庙宇4座。元代建造的“德公厅屋”,位于村中水郎巷,三层门楼,厅内前檐较低,檐柱楠木质,粗矮浑圆,柱础为覆盘式,无雕琢。明代的“涌清堂”、“进士门”,雕刻细腻,结构精致。查济村是目前保存较为完整的古建筑群。


时逾千年

 

查济坐落在安徽省宣城市泾县厚岸乡(现已合并到桃花潭镇),村庄方圆20余平方公里,始建于隋初,兴于宋元,鼎盛于明清,废毁于晚清及近代,至今已有1380余年的历史。鉴于村庄现存明清古建筑较多,且废墟绵延,国家文物部门于2001年将其列为第五批国保单位。

 

査济古称查村,解放后,建乡分村,老查村分为查村、济阳、富春三村。因过去村中皆为查姓,查姓郡望为济阳世家,后溪上有富春桥,是谓三村之名。现三村已经合并,取两村首字为村名。据记载,查济村最辉煌的时候,有钟秀、平岭、石门、巴山四门,有巴山、青山、如松三塔,有108座桥梁,108座庙宇,108座祠堂,村民近7万人。历经风雨,加上太平天国战火和当代破四旧,村庄废毁严重。但三溪(许溪、岑溪、石溪)并流,人们“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”的总体格局并没有改变,现存明清古民居也还有约200座,元代建筑1处,一个中国乡村时代辉煌村落的架子还在,村口山上的如松塔,还顶风冒雨傲然挺立着。

 

“十里查村九里烟,三溪汇流万户间。祠庙亭台塔影下,小桥流水杏花天。”这是明朝时,村人查绛所描绘的查济村情景。

 

查济村建筑

 

明清民居古建筑群就坐落在流水潺潺的查济河两岸,绵延10里,现存有明代建筑 80处,清代建筑109处。古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕,均繁刻精镂,玲珑剔透、画面各异,或花 鸟、或禽兽、或人物,无一不栩栩如生;房屋结构为多进式,或三进、或四进,进间有“四水到堂”式的天井,沿天井二搂廊廓置有“美人靠”;条石砌就墙基,柱 基为圆形雕石,墙体青砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露,躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延,又具防盗作用。山墙造型丰富,有 云形、弓状、阶梯式等,墙头呈翘首长空的马头状。

 

查济村周围有四门三塔:钟秀门、平岭门、石门、巴山门;如松塔、青山塔.巴山塔。所谓 “三水村中流,三塔拱四门,石桥跨河溪,两岸古建群”,可惜盛景不复往日风貌,殊为遗憾。可尽管如此,目睹这悠远独特的建筑文化和钟灵旒秀的山水意境,站 在这明清古建筑群面前,我们仍不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感,赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。


桃花源

 

到了查济,很容易联想到桃花源。的确,查济的幽僻、与世隔绝似的意味,深深攫住了许多人的心。查济离桃花潭不足二十公里。显然,大诗人李白不会错失与这样美丽风景邂逅的机会。也许是在别了汪伦之后,李白受查济人查师模(官至中书郎、校书 郎)之邀,来到查济的石门碧山游历栖息,一连数日因流连而忘返。直到校书郎携茶带酒来款待他,他才如梦方醒,随即挥毫写下“问余何意栖碧山,笑而不答心自 闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间” 的千古佳句。

 

“青山横西郭,泉水绕查村。匆匆金陵客,淳朴山乡人。白云游子意,落日故国情。挥手自兹去,复蹈车马尘。”这首著名画家陈丹青写的旧体诗,正是查济神貌的独特表达,更把当代人的心境展露无遗。

 
代有名人

 

查济村民,十有八九姓查。据族谱记载,查姓的老祖先原来姓姬,名叫姬延,在周朝的时候,封于山东济阳查地,到了那里就由姬姓改为查姓了。查姓人氏从其发源地山东,辗转繁衍到安徽,然后又由安徽向江苏发展,并且以江苏泰县为中心逐渐向浙江、江西、云南、广东、福建等地播迁,到清朝康熙年间,查姓人氏开始从福建迁入台湾安家落户。

 

从家谱上可知,查济村这支查姓人氏,是唐朝时候从山东迁过来的,其始祖是唐朝时兼任宣州、池州两州刺史的查文熙。他也是最早见于史书记载的查姓名人。此后,查姓代有名人。据查氏后人查全俊整理,仅明清两朝,查济村就出了七品以上官宦士子129人。

 
古村集萃

 

查济较大,好在新旧夹陈间尚可流连的古宅众多,常给人惊喜之感。

 

德公厅屋

 

建于明代,前有牌楼,为三层四柱状,既是厅屋的大门又是独立的牌坊,门楼砖雕“鲤鱼跳龙门”具有很高的艺术价值。

 

二甲祠

 

又名光裕堂,建于清初,位于瑞凝午道旁,是查济村现存最完整的一座祠堂。门楼采用五凤重檐式,精雕空城计等戏文图案,门墙下有白石雕花墙裙,两侧各有一方上马石。进入厅堂大门两侧设有抱鼓石,上有两根阀阅。三进檐柱上的斜撑系圆雕和合二仙、松鹤延年,喜鹊登梅,堪称三雕的精品。

 

爱曰堂

 

明天启年间所建,村里保存最完整的宅第,是查姓曾任京兆尹的先祖所建。该堂匾为四方百姓所赠,喻其“为官清正,爱民若子”。

 

翔义堂

 

建于明代。一进二层,平面为横向五间。进大门为一横长形天井被二隔墙分为三部分,提高了厢房的私密性,这种手法罕见于徽州地区,极具浓郁的地方特色。住宅楼沿做鹅颈椅(靠背栏杆),重台勾阑形式,其中下勾阑作如意纹底足,上勾阑云栱间花板镂空雕卷草纹,云栱下华板雕剔地起突如意纹图案。勾阑的横向用倒狮、如意等分隔,形象生动,雕工精湛,十分珍贵。

 

查济景区收费标准

 

成人58元/人学生、现役军人、残疾人、低保户凭有效证件29元/人

 

1.2米以下儿童70岁以上老人免费

 

讲解费50元/批·次

 

停车费 大车20元/辆·次 中车15元/辆·次 小车10元/辆·次

 

旅游指南

 

进出交通:从泾县到查济60公里,从泾县客运站往东200米,有发往查济的班车,每30分钟一班。

 

江南第一漂:游客乘坐竹筏在人称“江南小漓江”的徽水河中漂流,在游览美丽的山水风光之余,还可以品尝到地道的农家特产。


2、【塔川】

 

塔川,背倚高耸云端的黄山西南余脉黄堆山,遥对碧波荡漾的十里奇墅湖。粉墙黛瓦,飞檐翘角的二、三十幢古民居依山而建,层层迭迭,错落有致,远远望去,就好像一座巨型宝塔,藏身在山谷之间,掩映在浓荫丛中。村庄因有“川”过而富有无穷灵气,清溪也因穿“塔”而更显活力。塔川,即以此而得名。

 

塔川隶属于黟县际联镇的塔川村,又名塔上。它位于宏村到木坑竹海景点途中,距宏村仅2公里,是黟县小桃源众多美丽富饶的自然村落中一个独具魅力的山间村落。

 
地理位置

 

塔川, 作为古徽州文化发祥地之一,中国最美三大秋色之一,中国最大田园古村群落,国际红叶摄影节基地,世界文化遗产附属地,始建于北宋中期,北倚绝美千古的黄山西南余脉,南对碧波荡漾的十里奇墅湖。

 

塔川距宏村2公里,距黄山景区20公里。全村由14个自然古村落组成,绵延30里,星罗棋布,山水环绕,田园叠嶂,是全国最大的田园古村落群。


乡村特色

 

塔川的清晨最美,薄薄的雾气笼罩在树上,似有似无,农家的小屋若隐若现,红枫丛中忽露出飞檐翘角,粉墙黛瓦在金黄叶子的掩映下,就如中国山水画般诗情画意。红叶群是最令人神往及最能“谋杀”摄影者胶卷的地方,任意选取一个角度,都是一幅绝美的风景画。塔川红叶是一种乌桕树,经过霜降,由绿变黄,由黄变红,中间呈七彩颜色,是摄影发烧友的最佳素材,观赏最佳时间只有一个多月,从10月到11月下旬。清晨的时候,整个村子笼罩在薄薄的雾气里,影影绰绰,朦朦胧胧。塔川秋色最美的是从宏村到斜里的那段。溪水汇入奇墅湖,冲出一大片丰沃的泽地,阳光暖暖地照下来,遍地粉色小花,指甲盖大小,牛马悠闲啃草,山上一路白茶花盛开,蓝色的浆果色调艳丽,矮枝桑树一蓬蓬地向着太阳,枝头顶着一簇绿叶,很是好看。


历史遗迹

 

木坑竹海

 

木坑竹海:若有时间还可以去附近的木坑转转,在宏村有三轮车去木坑村。木坑竹海又称皖南大竹海,方圆数十里均为大毛竹,茫茫竹海,阵阵绿波衬托着数十间白墙黑瓦的徽派楼舍。进入竹海,境内有六谷十景,身临其境,恍若置身于世外桃源之境。木坑竹海更是因创作国际金奖的摄影作品《翠竹堆青》及拍摄荣获奥斯卡奖的华语巨片《卧虎藏龙》而蜚声海内外,是众多画家、摄影家、影视家采风创作的乐园。

 

塔川古树林

 

来到古木林中,绿荫遮目,青草铺地,这里虽没有石凳、石椅,可地面上那纵横交错的树根就是以供你小憩,沉静之中,定可感受到塔川村的古朴和谐,清新美丽。 从宏村出发、沿宏泗公路不出两公里,便可来到塔川村。来到村口,映入眼帘的是数棵巨大古树,它们分别是樟、榧、枫等树,这里便是塔川第一景“五树参天”。历经数百年的参天古木,每株是有数人合抱,斑驳的树身,仿佛在向人们叙述着塔川村那沧桑历史,那露出地面的粗壮树根,有的向巨掌,支撑起一柄柄遮天巨伞。

 


民情风俗

 

亮船会

 

时间:每逢农历闰月这年的九月或十月。

 

节日活动:亮船又叫水游,同时还有旱游,即岸上乡民们玩灯、敬各种菩萨。江中岸上,水游和旱游交相浑映,妙趣无穷,四乡百姓云集观赏,热闹非凡。渔梁船民届时用两只木船并联成一对,卸去船篷,用竹木制架,外包纱布,扎成亭、塔、楼、阁、牌坊、鲤鱼等,内燃烛灯。灯旁是乐队,笙歌齐奏,锣鼓喧天。亮船一共六对,其后还有好几只木船尾随。会期在渔梁坝练江上下游,各遨游一夜。波光灯影,十分壮观。

 

上九庙会

 

上九庙会时间:农历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日,徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会纪念,俗称“上九会”。会期三天,初八日开始,初十日结束。

 

节日活动:庙会期间,举行游神、祭神活动,搭台唱戏,各地商贩亦前来赶会,摆设摊点,各种农副土特产品和农具、日用百货应有尽有。现“上九会”已失去原来纪念张巡、许远的意义,取消了游神活动,成为一年一度的物资交流会。

 

荤年素年

 

历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严,禁止各种弊害,如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒,于是形成了以素食为主的生活方式。清至民国间,九华街商户入居,杂以山民,佛教查禁不严,荤禁松弛,出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面,逐渐成为习惯。但为尊重历史习俗,当地居民于春节之际,先过荤年,后过素年。荤年,农历腊月二十八日(小月二十七日),当地居民举家荤食,次日以草木灰将锅碗器皿擦洗干净,开始素食。三十日(小月二十九日)再做素菜过正年,吃过斋饭,或祭拜祖宗、或守岁、或娱乐,或进香,素食一直持续到新年正月初三。荤年、素年已成为九华山冬游重要项目之一。

 

旅游提示

 

最佳旅游时间:村口及周围地带多植乌桕树,且古树参天,每到秋季,满山树叶色彩斑斓,粉墙黛瓦掩映其中,美不胜收。

 

交通介绍:从宏村步行大约半小时就可抵达


3、【呈坎】

 

呈坎位于世界自然和文化遗产——黄山风景区的南麓,地处青山翠竹之中,集自然景观、人文景观为一体。

 

呈坎古名龙溪,原为徽州首府歙县辖地,现属黄山市徽州区(原歙县西乡)管辖。唐末,江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩,举家迁入歙县,“择地得西北四十里,地名龙溪,改名呈坎”,并“筑室而居焉”。

 

呈坎自宋代以后徽商兴起,文化教育事业兴旺发达,在徽州文化历史发展中独树一帜。呈坎镇人民政府驻地--呈坎村,1996年5月被安徽省人民政府命名为“安徽省历史文化保护区”
 

江南第一村

呈坎原名龙溪,始建于东汉三国时期,距今已有1800多年历史,早在宋朝就被著名理学家朱熹赞誉为:“呈坎双贤里、江南第一村”。现拥有国家级重点保护文物二十一处,被誉为“国宝之乡”。呈坎整个村落按《易经》、“阴(坎),阳(呈),二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,依山傍水,形成三街,九十九巷宛如迷宫。在村落建设上,按先天八卦图主四卦布局形成:诠释了水火相克生万物,天地容万物的先哲理论。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带,呈“S”形至北向南穿村而过,形成八卦阴阳鱼的分界线;村落周边矗立着八座大山,自然形成了八卦的八个方位,共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局,使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。这里历来被视为徽州的风水宝地。

 

呈坎是全国独一无二保存最完好的明代古村落,至今完整保存着宋、元、明等朝代具有很高历史研究价值的古建筑群体。这里的古建筑汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居,精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕,把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致,为古徽之最。中国国画大师刘海粟曾说过“登黄山不可不去呈坎”。


古村落的风水

 

皖南古村落是以徽文化和徽商造就的, 具有典型的地方文化特色的古村落。15世纪末至18世纪中叶称雄于商界近300年的徽商,是皖南古村落发展兴盛的最主要和最直接的因素,他们是村落建设的投资主体。以“程朱理学”为精神内核的徽文化,则对村落的选址、布局、建设、装饰有着直接的指导和影响。因此,皖南古村落是空间形态与意识形态的完美结合。

 

古村落形成最直接、影响最大的因素首推“风水理论”。“风水理论”,是古代人们在选择居住地时,对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判,以及建筑营造中的某些技术和禁忌的总概括。风水理论起源于徽商的甲骨占卜,形成于秦汉,成熟子唐宋,明清时已达到非常完善的风水理论体系了。风水理论大致分为两个流派,其一为形势派,着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择,另一为理气派,注重于建筑方位朝向和布局。唐宋以后,全国的风水文化中心已逐步由山、陕转移到江、浙、闽、赣一带,及至元以后,风水文化中心进一步由江西赣州转移到了皖南徽州一带。这是由于皖南山区的自然地理环境是形势派风水理论得以广泛应用所促成的。在众多的皖南古村落中,至今仍能形象地说明风水理论和程朱理学对村落选址布局、环境建设所起的作用,当数呈坎古村落。呈坎古村落的风水现象是形势派与理气派的综合与互融,既有山川形胜的组合,又有村落朝向布局的组合。


旅游文化

 

1995年5月,呈坎村被安徽省人民政府批准公布为省级历史文化保护区,呈坎村的古建筑群为国家文物保护单位,村整体已被列为第五批国家级历史文化保护区推荐目录。2007年被国家旅游局批准为4A级旅游区。

 

田园八卦

 

呈坎依山傍河而建,座西朝东、背靠大山、地势高爽、选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论;两条水圳引众川河水穿街走巷,现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。

 

呈坎八面环山“恰似易经八卦图”,村中溪水绕村而过,形成了类似阴阳鱼的图形,易经中阳为“呈”,阴为“坎”,于是得名。街巷曲曲弯弯,分不清东西南北,如迷宫一般。

 

老宅密布

 

呈坎现有宋、元建筑各一幢,其一是长春社,宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑;其二是罗会泰宅(俗称老虎润)为元代建筑,呈正方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建筑不仅数量大,而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样,仅三层楼民居现仍保存7幢,尤其是罗会炯宅(罗应鹤官邸)石牌楼门罩;罗会炳宅(俗称石柱厅)木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯;罗长铭宅天井鱼池;罗季颖宅雕甍镂栋;罗来龙宅猪食槽天井;敬老院支祠暗壁楼梯;汪闺秀宅陶瓷水枧;环秀桥水构亭;灵山岭石构亭以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕等,特色显著;呈坎古村保存至今的明代建筑,虽遭大量破坏,但仍占黄山市首位,而且类型丰富,风格之独特,在全国都属独一无二,故有“呈坎民居甲天下”之誉。

 

人才辈出

 

呈坎历史上科甲不断、英才辈出、人文会萃,呈坎历史上曾出现过许多文人才子、高官、隐士、高僧、巨贾、诗人、画家、史学家、制墨家、自然科学家。宋代龙图阁大学士、吏部尚书罗汝楫和其子史志学家罗愿(朱熹诗中所提到的“双贤”),和另外一位响当当的人物——“扬州八怪”之一罗两峰都是出自于这里。

 

七十年代,随着“尚书坊”的倒塌,呈坎就结束了有石牌坊的历史。牌匾历经沧桑至今仍保存28块,具有一定的历史、艺术、科学价值。一方面浸透着劳动者的血汗,一方面却也显示出呈坎历史上的一番辉煌。

 

交通和旅游

 

呈坎位于安徽黄山市徽州区境内,在合(肥)铜(陵)黄(山)高速公路开通之前,只能从老旧的205国道从汤口翻山越岭到达。2004年合铜黄高速公路开通之后,可以从岩寺(徽州区)出口下高速,约7公里左右即可抵达;或者在高速公路呈坎服务区下,步行即可达到,交通非常方便。

 

自驾也可从黄山杯大门汤口镇经205国道经潜口到达呈坎。该路段翻山越岭、迂回曲折、风景优美,很富刺激性,沿途还有丰乐水库和水电站等。

 

呈坎门票:80/人(2009年),学生50/人。


4、【关麓】

 

关麓位于南屏以西2公里处。地处武亭山麓、西武岭脚,因西武岭有“西武雄关”之称,而该村居雄关之东麓,因此得名。又因过去黟县通往祁门、安庆、江西等地的主要古驿道经过村岭,故别名“官路”。还因这里古称“堑下”,地势非常隐蔽,此地建村可免战乱侵扰,俗称“官路下”。

 

古村内,古建筑鳞次栉比、错落有致。其中最有名的莫过于被称为"关麓八家"的八幢古宅。这“八大家”建于清朝中叶,是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。这八间大宅,互相独立,却又联成一体。每状古宅都有自己的天井、厅堂、花园、小院,但屋楼上下皆有门户走廊互相联结,形成一个整体。整幢大宅由于布局紧凑而显得高大冷峻,内部由于疏于修理,都尽显衰败,不免有一些苍凉感,可或许就是这种苍凉感才更显真实、更值得回味。

 

这八间古宅的宅名大部分皆与书学相关,体现了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名书画家汪曙故居“武亭山居”为首,自北向西依次为“涵远楼”、“吾爱吾庐”书斋、“春满庭”、“双桂书室”、 “门渠书室”、“安雅书屋”、“容膝易安”小书斋。 老屋都有精致的木雕和典型的徽州摆设,只是木雕上的人像脸谱有一些被破坏了,皆因早年的那场动乱,但余韵尤存,值得前往一游。

 
八大家景区

 

在黟县城西7公里的武亭山麓,有一关麓古村。该村有一片粉墙青瓦,鳞次栉比的古建筑群。其中最引人注目的八幢,被称为“关麓八家”。这八幢古宅,建于清中叶,是一户汪姓徽遍商八个兄弟的住宅。八家相对独立为八个单元,每一单元自成一体,各有天井、厅堂、花园、小院,但又互相通联,屋楼上下皆有门户将其串结,形成一个整体。

 

这汪氏后裔的八家古民宅,以清代著名书画家汪曙故居"武亭山居"领首,自北向西依序为"涵远楼"、"吾爱吾庐"、书斋、"春满庭"、" 双桂书室"、"门渠书室"、"安雅书屋"、"容膝易安"小书斋。室内装饰讲究,雕梁画栋,绘彩描金,设计精巧,富丽雅致,虽历数百年,仍极鲜研。户户均有清一色的铁皮大门和莲花小门。在相连两间的过道处,门户极为狭窄,但过道中央却有宽敞的便厅。在"关麓八家"中,还有一幢汪氏宗祠--崇德堂,保存也还基本完好。八家间原有一些回廊木榭,现已毁坏,但余韵犹存。
 

关麓“四绝”

 

关麓除了古建风格独到卓绝之外,还另有三绝:“米塑”、 “砖雕”和“海底木”,它们与“联体古建筑”一起合称“关麓四绝”。“米塑”是该村独有的一项民间工艺,加工塑成物形“盆景”,如花瓶、罗汉、水果等,以供祭祀之用;“砖雕”精品位于“八大家”中老四汪令钰居所的门罩上,共分七层,尤以第五层的“小康世家”作品最为精美,内有楼阁亭台、人物花卉,虽在同一个平面,却层次分明,立体感极强;“海底木”是指一张长2米、宽1米的古式烟榻,据介绍有百余年的历史,木质细腻,是极其珍贵的上等木料精制而成。触之手感冰凉,盛夏坐在上面,酷暑顿消,怪不得被誉为“海底木”。

 

建筑特色

 

关麓的特色是它的主要建筑君为汪氏八个兄弟的“八大家”住宅群,其建筑自清顺治始,前后经历了200多年的时间,共建有楼房16幢、四合屋2幢、学堂厅和书斋各1幢,占地约6000平方米。“八大家”并不仅仅是“八大间”,它是整套布局合理、设计灵巧、建筑精美的典型徽州古民居系列建筑。每一个单元系列各有风格不一的正屋’偏厅、厨房及庭院,自成一体你是不各单元之间又相互联通,要上楼下均有门户串接,从而使“八大家”形成一个整体,其结构的别致,在徽州古民居中是极为罕见的。不要说外人进入“家中”中如入迷宫,就是在“家”中长大的人也很少有确切了解其中的全部结构的。所以走进关麓村的每一个“家”的时候,已经完全分不出个伯仲高下、东西南北;它们的浑然一体而又各有千秋让人一遍看不够,还想多次来此细细品味。

 

在关麓村,充分体现徽商亦商亦儒特色的建筑比比皆是。走进村中,简直就象进入了一个“中国古代私塾文化博物馆”,仅“八大家”中就有六处的宅名与书学相关,如“安雅书屋”、“临溪书屋”、“问渠书屋”、“双桂书屋”、“学堂厅”、“小书斋”等。正如村中长老所言:“我汪姓祖先是既经商,又习儒,赚钱财,培人才”。正因如此,村人汪曙、汪烈成为清代著名书画家;村人汪寿椿创立了古徽州地区第一所西医医院“汉美医院”;村人汪希直烈士成为黟县最早的共产党员之一,也是黟县地下党组织的创始人。

 

门票:35元

 

旅游时节:关麓四季景色可餐,尤以春秋两季为最佳,此刻气候宜人,风景绝美。

 

交通指南:可从黟县汽车站乘坐出租车到达关麓,票价2元。乘坐出租车则15-20元左右。


5、【南屏】

 

南屏村位于安徽黟县城西南四公里处,因村南有尤如屏障的南屏山而得名。这个规模宏大的古村庄始建于元、明年间,聚居着叶、程、李诸姓家庭的上千号人口,至今仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂,并依序排列在一条约200米长的轴线上。宗祠规模宏大,家祠小巧玲珑,组成了一个全国罕见的古祠堂建筑群,是现代人了解中国封建宗法制度的博物馆。同时这个村的300多幢明清民居古建筑,沿着72条巷弄分布排列,组成了一个如迷宫似的飘荡。不要说古祠堂、古民居,单就这些层层叠叠、回还往复的巷弄,就要迷倒无数游人。

 

南屏因《菊豆》、《卧虎藏龙》等多部著名影片在此拍摄,被称为中国影视村。全村有近三百多座明清古建筑,村中有36眼井,72条巷,从村头到村尾二百多米的一条中轴线上,至今保留这八个大小祠堂,这种祠堂群在全省也是仅此一家。

 

自元朝末年叶姓从祁门白马山迁来后,村庄迅速扩展,明代已形成叶、程、李三大宗族齐聚分治的格局。特别是清代中叶以后,由于三大姓之间的相互攀比,竞争进取,促使南屏村步入鼎盛时期。全村一千多人丁,却有36眼水井,72条古巷,300多幢明清古民居。且村中至今仍保存有相当规模的宗祠、支祠和家祠,被游客誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。

 
特色建筑

 

南屏最具特色的建筑应属祠堂群。

 

南屏村大姓叶氏宗祠“序秩堂”就是一座占地2000平方米,歇山重檐、端庄轩敞的古祠。祠堂门前照壁矗立,门楼高大,一对一人多高的大石鼓,雕刻十分精致。4根大石柱托着额枋,上面雕刻着古鼎宝瓶类的祭器。序秩堂分上、中、下三厅。一进大门,就见有80根硕大的木柱支撑着这座宏伟的建筑,柱子上挂着“石林派衍家声远,武水澜回气象新”等木制对联。横枋上悬有“贡元”、“进士”、“经魁”和“松筠操节”、“津逮后生” 等功名、褒奖之类的横匾。序秩堂就是张艺谋拍摄电影《菊豆》的主要场地,至今仍保持着拍摄《菊豆》时的原貌。墙上张贴着《菊豆》剧照,祠堂中摆放着染布、晒布的台架、绞车、染池等,“老杨家染坊”的横匾也高悬在序秩堂大门上方,成了游人欣赏的佳景。

 

祠堂建造高大、宽敞、华美、气派,与各宗族在祭祀上追求隆重的场面相适应,使人在它面前产生肃穆和敬畏之情。参加祭祀有严明的规定,包括与祭人员要穿戴与身份相应的衣冠,祭品的定式,等等。通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式,可以增强族众对所在宗族的自豪感。有的家族还规定,年龄稍长之后的男孩子都要参加宗族内一些礼义和祭祀活动,让他们从小掌握做人的规范,懂得各种礼节,形成特定的思维模式。祠堂实质上是一个家族精神教化的圣殿。

 


著名景点

 

私塾园林

 

南屏村的古私塾园林和古民居建筑也比比皆是。位于村庄上首的“半春园”,又名“梅园”,建于清光绪年间,是村中富商叶自璋为子女读书而营造的私塾庭院。园内有三大间书屋及半月形的庭院,内设牡丹园、梅竹园、山水园、松柏园四大部分,是当时村人叶君华为孩子们读书养性而修建的。惜西园现已毁坏,今只留下石雕“西园”两字大门额紧及西园溪、西园桥及古樟等遗迹。村中还有“培阑书屋”、“陪玉山房”、“梅园家塾”等。

 

影视村

 

说南屏是“中国影视村”,那是因为名导演、名演员在这里共同创作出了多部享誉国内外的名片-----《复活的罪恶》、《大转折》、《菊豆》、《卧虎藏龙》等等。许多当年拍摄时的花絮剧照、许多拍摄时搭制的场景和道具都留在了这里,成了南屏诱人的另一景。

 

宗祠林立

 

南屏最具特色的建筑应属祠堂群。“邑俗旧重宗法,姓各有祠,支分派别,复为支祠。”南屏至今还保留着8座祠堂,大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上。其中有属于全族所有的“宗祠”,也有属于某一分支所有的“支祠”,还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟,家祠小巧玲珑,形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群。

 

位于南屏村心的叶氏宗祠“叙秩堂”,始建于明成化年间,坐东朝西,占地近2000平方米。当年大门上端挂有“钦点翰林”、“钦赐翰林”、“钦取知县”等金字匾额,门联为:“石林派衍家声远,武水澜回气象新”。


景点介绍

 

“抱一书斋”

 

李氏家族具有代表性的建筑之一,当时作为私塾供家族中子弟读书之用。房主李火眉 ,又名李金榜,当年由于家境贫困,只读两年私塾就外出经营谋生,深知书到用时方恨少。当其事业有成时,便回家乡大兴土木建了三所私塾,这是其中的一所,免费供自已家族中的子弟读书。

 

穆贤堂为当年先生授课之地,中间挂有孔夫子画像,两边挂有对联:“慈孝后先人伦乐地,诗书朝夕问性天”。室内文化气息浓厚。院内布局和苏州园林的格式相同,有廊亭、回廊和美人靠。

 

冰凌阁

 

始建于清朝中期,共有200多年历史。冰凌阁由正厅、偏厅、回廊三部份组成,正厅系五体连珠式结构,布局精巧。偏厅分上下两层,均装有莲花门,门上为西湖十景图,回廊与正厅相对,曲径通幽。房屋整体布局与北方的四合院有异曲同工之妙。

 

南薰别墅

 

始建于清道光年间,距今约170余年,因其大门正对风光秀丽的南屏山而得名。南薰别墅的大门不开在正厅的中轴线上,而是开在正厅左侧,使人有一步到堂之感。正厅是明三间布局格式,宽敞明亮,光线透进宽大的天井,一直可照射到厅堂后部。太师壁正中挂有“忠孝传家永,诗书处世长”金底黑字对联。二楼为小姐闺房,取名“万云轩”,绣楼的摆设体现主人当时的富有,绣楼上的镜子及美人靠上的彩色玻璃都是当时主人经商所购的外国货。“南薰别墅” 虽小,但环境幽雅,布局合理,木雕精美,紧凑的安排让人有“小巧玲珑”的感觉。

 

叶氏宗祠

 

即叙秩堂,始建于明成化年间,距今有530余年历史。叶氏宗祠占地约1000平方米,是一座由54根粗大的圆柱支撑起来的宏伟建筑,分为上、中、下三进大厅。下厅为族人举办活动击鼓奏乐的场所;中厅是祀堂,为宗族举行祭祀仪式或重大活动的正厅;再往前为上厅,是与中厅相连的台式三间二层楼房,楼上一般是放置本族各家祖宗牌位,供族人瞻仰祭拜的地方。1989年,张艺谋导演、巩俐主演的电影《菊豆》中80%的镜头都在此取景,现仍保持着当时拍摄时的原貌。

 

叶氏支祠

 

即奎光堂,始建于明弘治年间,距今490余年历史。叶氏支祠占地千余平方米,系南屏叶氏祭祀其四世祖叶文圭公的会堂。该祠为三进三开间结构,祠堂由六根“黟县青”大理石柱及86根白果木柱支撑,整体结构高大轩昂,明朗开阔。是当今保留完好几座祠堂中规模较大的一座。叶氏支祠悬挂着三块匾额,分别是“钦点翰林”、“钦赐翰林”、“钦取知县”。门前立有用黟县青大理石雕琢的石镜。石镜下面的镜座雕刻精细,图案优美,旁边的两幅“福禄寿禧”图栩栩如生,象征着丰衣足食。1999年,由李安导演、周润发、章子怡主演的电影《卧虎藏龙》选此为剧中雄远镖局内景地。

 
门票:43元

 

旅游时节:南屏四季景色可餐,尤以春秋两季为最佳,此刻气候宜人,风景绝美。

 

交通指南:黟县的各个景点基本上都是有班车可以到达的,全部都在黟县汽车站换乘,比较方便,去往南屏的票价为单程2元。


6、【万安】

 

万安位于休宁县城城东4公里处,为徽州四大古镇之一。横江由西向东呈马蹄形绕过。公元258年至公元589年,万安一 直为休宁县县治所在地。明清时期,随着徽商的崛起,万安成为下通州治(今歙县)、杭州,上入县城达安庆、赣湘的重要水陆要道,而那条依横江而建的五里街衢,更是以浓厚的文化气息和丰富的商业内容闻名遐迩,成为明清时期休宁九大街市之首,有“小小休宁城,大大万安街”之誉。

 

全镇国土面积77.76平方公里,人口2.3万,其中:镇区面积1.27平方公里,人口1.2万。古镇万安历史悠久,环境优美,资源丰富。境内有“越国古城”的古城岩;有人民教育家陶行知先生的启蒙馆;有返朴归真、犹如“清明上河图”的万安老街;有风光绮丽的横江;有气势恢宏的古代水利工程万安坝;有文化底蕴浓厚的古民居、古塔、古桥、 古埠头等众多文物古迹;有“绿色金子”——松萝茶和荣获巴拿马金奖的古罗盘等名优特产。

 
环境描述

 

万安古镇南临新安江上游支流横江(又称汶江),东倚古城岩,西南面为玉几山,北面是松萝山。镇区中是一条贯通东 西与横江平行发展的古商业街,街的西面原有古驿道与县城东门相通。镇区西南横江两侧有古塔两座,镇区东部古城岩有古塔一座,三塔鼎立构成独特的古镇制高点轮廓,控制着古镇的空间格局,展示了万安古镇“山、塔、江、桥”的大山水风貌。

横江在万安南侧由西向东流过,如练的江水由于东部古城岩的缘故,在这里作了弧形的弯曲。按照传统的“风水”学说,横江形成了万安古镇南面的一条“腰带水”,为古镇设置了理想的水环境。

 

古人非常赞赏古镇东边古城岩环境的优美胜景,将其称为“寿山初旭”,列为休宁县“海阳八景”之一。并有诗赞道:“天鸡咿喔起云霄,绝顶曦光接斗杓。赭玉盘开红晕迥,黄金轮涌赤波遥。一峰高向三光拱,万岁名应百世标。放眼扶桑胸次旷,不辞扪葛上岧峣。”古镇北边是松萝山,“松萝雪霁”也是“海阳八景”之一。有诗赞道:“双峡中分一径通,宝坊遥隔片云东。四时山色涵空翠,万折泉声泻断虹。清爱竹利穿冻雪,静闻松子落香风。登高两屐吾方健,携手无因得赞公。”


古镇风貌

 

万安古镇风貌及格局是非常具有特色的,主要体现在“小桥、流水、人家”典型江南水乡风貌和与横江平行发展的鱼骨 状街巷空间风貌上。

 

万安除横江外还有松萝水、榔源水等支流穿越古镇,有古桥“富来桥”、“轮车桥”等联系镇区交通,沿河建筑与古桥、小溪形成亲切宜人的江南水乡环境,生活气息浓郁。

 

万安是古徽州重要水陆码头之一,镇区依横江而发展,通过水路东经横江至屯溪,下经新安江直达杭州;西溯横江而上,经休宁县城达黟县渔亭。古镇的街和巷,构成其鱼骨状的街巷系统格局。以商业功能为主的“街”和以交通功能为主的“巷”,构成了镇区内部颇具特色的街巷空间。


建筑特色

 

万安古镇传统建筑特色主要表现在传统商业建筑特色和多种类型的建筑物、构筑物如古桥、古塔、古码头等。

 

万安的文物古迹是以明清及民国初期为主,是徽州历史上重要水陆码头、商业贸易重镇的真实遗存。镇区现存明清古塔3座、古桥4座、民居(含店铺)38处、古水埠码头12处;清末和民国期间传统民居建筑(含店铺)130余处;长度为1000余米的基本保持明清时期历史风貌的传统商业街。

 

传统商业街

 

古镇万安作为新安江上游乡村农副产品交换的吞吐口,活跃了休宁县及周边地区的经济发展。旧时休宁县的茶叶、竹木及其他土特产通过万安源源运出,沿新安江而下泛杭州。春水潮涌之时,3天即可到达,极为方便;食盐、煤油、布匹等生活必需品又赖其不断输入。传统商业街是万安古镇最重要的组成部分。

 

万安传统商业街大致可分为三段。富来桥以西为上街,长约200米,村头原有四角石坊和关帝亭,如今只有黄家祠堂、四合院“柿子园”等遗址尚存。富来桥至小学为中街,长约300米,保存良好。两侧建筑檐口形成的曲折天际线,自然和谐依然如故,好一派古朴雅致的古镇风采。小学至观音桥为下街,长500米,基本保存良好,如“当铺巷”、“屯溪巷”等。

 

万安传统商业街的特色主要表现在四个方面,一是经营特色,二是街道空间特色,三是临街立面特色,四是建筑形式特色。

 

水运码头

 

由于万安在历史上所占据的重要水陆交通地理位置,其水运设施是古镇中最有特性的要素。古镇中现保存完好的码头有12处,货运公共码头、私人码头和渡头等,又各具特色。在古镇与对岸之间,设有渡船以利交通,渡头位于富来桥南侧,主要用于渡人而不是渡货。

 

古塔、古桥

 

万安镇现存古塔3座、古桥4座。三塔鼎立,气势宏伟,在黄山市范围内已是绝无仅有。

 

古塔分别是古城塔、巽峰塔和富琅塔。古城塔位于古镇东部的古城岩,又称万寿塔,建于明嘉靖初年。巽峰塔在横江南岸玉几山东翼,建于明嘉靖四十一年,历时六年,成于隆庆元年(公元1567年),保存最为完整。富琅塔原称水口神皋塔,位于富琅村前,与古城、巽峰两塔相峙。

 

古桥中富来桥、轮车桥和观音桥均处于镇区内,分别与周围的建筑、溪流共同组成“小桥、流水、人家”尺度宜人的风貌景观。古城桥则与古城塔、古城岩、横江水共同构成一幅气势宏伟壮观的绝妙画图。


非物质文化

 

万安罗盘

 

万安罗经业发达,独具特色,吴鲁衡、方秀水等罗经店制作的罗盘,曾获1915年美国巴拿马万国博览会金质奖章,该罗盘现藏于中国历史博物馆。万安是现今全国仅存的手工制作罗盘的产地。万安罗盘的传统制作工艺沿袭约600余年,工艺流程严格规范,技艺精湛缜密,所制罗盘、日晷等产品规格全、品种多、精度高,是中国古代民间工艺的杰出代表和遗存标本,是风格独特的徽州文化的非物质文化遗产的重要组成部分。作为中国传统工艺精品,清康熙年间万安罗盘业生产的一具“徽盘”被中国历史博物馆珍藏。万安罗盘制作工艺2006年已列入全国非物质文化遗产名录。万安又被称为“罗盘之乡”。

 

万安镇兴起罗盘制作,其条件是独特的。它坐落在横江之滨,横江穿经新安江,从钱塘江、经杭州直达大海,这是一条交通十分便利的水路。万安镇古街连绵五华里,曾是古代徽州最长的一条街,其繁华与这条水路是密切相关的。另一个条件则是万安附近山多林茂,其间“特产”银杏树和虎骨树(也叫“丝绵树”),是制作罗盘的上等材料。

 

松萝茶

 

松萝茶因产于万安镇松萝山而得名。松萝茶历史悠久,为中国最早的名茶之一。据有关资料记载,是在松萝山寺庙里修行的一位和尚名“大方”的所创制。明万历《休宁县志》记载:“邑之镇北曰松萝,以多松名,茶未有也。远麓为琅源,近种茶株,山僧偶得制法,遂托松萝,名噪一时。”松萝茶为炒青绿茶中的极品,其制作工艺后来为皖南山区炒青绿茶制作所普遍采用,形成了皖南制茶业的独特制作工艺。

 

水龙庙会

 

水龙庙会是万安镇特有的公共防火演习活动。在老街“当铺巷”附近还有“水龙庙”遗址,一面墙壁上还嵌有古代修建“水龙庙”的石碑。“水龙庙”原来除因封建迷信因素供有菩萨外,主要用于存放公共消防设备。每年农历四月初十,镇上各店家聚会,将“水龙庙”内的消防设备陈列在庙前的“坦”上,进行一年一度的检修,各店家也将自备的消防设备一并拿出,在河边试用消防用的“水 枪”。同时,请来戏班,连续演出三昼夜,称“火烛戏”。戏目多与水有关,如“水漫金山”、 “水淹七军”等。

 

交通指南

 

民航:黄山机场位于屯溪区隆阜,距市中心仅7公里,为国家一类航空口岸,能起降波音737和MD90型等中型客机,配备有全套通讯系统和全天候指挥设备。由机场前往市区可乘坐民航班车(5元)或坐出租车(15元) 。市内民航售票处设在屯溪区华山路,近基督教堂和黄山国际大酒店。现开通有至北京、广州、上海、合肥、天津、海口、深圳、福州、杭州、武汉、西安、桂林、昆明、厦门、珠海、香港、澳门等城市的航线。

 

铁路:皖赣线贯通黄山市全境,可直达北京、上海、青岛、南京、合肥、景德镇、南昌、厦门、鹰潭、福州等地。游客从黄山南大门进出黄山,在屯溪上下火车最为方便快捷。从北面进出黄山的游客,可先坐汽车到芜湖、南京等城市,再改乘火车列达目的地。黄山火车站位于屯溪区前园北路,车站前有车发往黄山脚下(汤口),白天5分钟一班,车行1个半小时,票价十几元。

 

公路:黄山汽车交通便利,与上海、杭州、南京、合肥、九华山、景德镇等地均有国道相连。正在修建的徽杭高速公路,使黄山连接杭州的公路里程缩短到4小时。合肥-铜陵-九华--黄山高速公路,黄山--景德镇高速公路,环黄山高速公路也已经完成立项,将形成黄山未来重要的交通纽带。黄山市汽车站就在火车站附近的黄山东路上,从火车站步行前往仅需8--10分钟,乘三轮车到汽车站也很方便。车站有发往上海的中巴车,八九个小时可到。 

 

问讯电话:

 

公交车:黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇,此地距离黄山市(屯溪)汽车站64公里,1个多小时车程,票价13元,从汤口到慈光阁或者云谷寺(即两个上山口),还需要坐中巴,每人10元。此外,从黄山风景区汽车站(汤口)还有直接发往上海、南京、镇江、扬州、无锡、苏州、杭州、湖州、合肥、淮南、蚌埠、马鞍山、芜湖、安庆等地的长途班车。

 

出租车:黄山市内出租车起步价5元,3公里以后1.5元/公里。火车站门前有许多人力三轮车,一般2元/人,从火车站乘出租车到屯溪老街只需六七分钟。

 

索道:黄山现有3条缆车线路,运行时间为8:00-16:00(冬季为6:30-16:30)。云谷索道:云谷寺--白鹅岭,全长2804米,落差773米,运行8分钟,单程66元;玉屏索道:慈光阁--玉屏楼,全长2176米,落差752米,运行8分钟,单程66元;太平索道:芙蓉岭--排云楼,全长3709米,落差1015米,运行8分钟,单程66元。


7、【棠樾】

 

棠樾村,属安徽省黄山市歙县,以牌坊群而闻名于世,牌坊群由7座牌坊组成,以忠、孝、节、义的顺序相向排列,分别建于明代和清代,都是旌表棠樾人的“忠孝节义”的。在牌坊群旁,还有男女二祠,建筑规模宏大,砖木石雕特别精致,近年已修复如旧。中国牌坊博物馆也在这里筹建。棠樾村是鲍氏村落,历代以经商为生,他们的本源断自晋咸和年间(326——335)的新安太守鲍弘。

在封建社会里,为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员,为朝廷兴旺作出的“杰出贡献”,当朝政府常常批准在这些人的故里村头,修建“功德牌坊”,借以号召人们以此为榜样报效朝廷。

 

棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。建筑专家们认为:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。

 

棠樾牌坊群景区是由鲍家牌坊、鲍家宗祠、鲍家花园三组景点构成的。

 

历史上棠樾鲍氏家族,为春秋鲍书牙后裔。鲍家曾经营两淮盐务,成为“富比王侯”的大官商。鲍家以巨资竖牌坊,修宗祠,建花园,光宗耀祖。构成了一副由浓郁徽文化特色的徽商故里图。清乾隆皇帝曾赞曰“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”。

 

棠樾牌坊群座落在歙县城西10多华里的棠樾村头大道上,共有7座牌坊依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。在歙县众多的牌坊之中,这种“以商入仕,以仕保商”、政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,被列为全国重点文物保护单位。


主要建筑

 

鲍灿孝行坊

 

建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载:鲍灿读书通达,不求仕进,其母两脚病疽,延医多年无效。鲍灿事母,持续吮吸老母双脚血脓,终至痊愈。其孝行感动乡里,经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书,故赠兵部右侍郎衔。

 

慈孝里坊

 

为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,请他们决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地,连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们,赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰:“慈孝天下无双里,锦秀江南第一乡。”还有明永乐皇帝的诗句,诗曰:“父遭盗缚迫凶危,生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝,留取声名照古今。”

 

鲍文龄妻汪氏节孝坊

 

建于清乾隆四十九年,额刻“矢贞全孝”,“立节完孤”。据县志记载,汪氏为棠樾人,25岁守寡,45岁去世,守节20个春秋。

 

鲍文渊继吴氏节孝坊

 

建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。

 

据县志记载:吴氏,嘉定人,22岁嫁入棠樾,时小姑生病,她昼夜护理;29岁时丈夫去世,她立节守志,尽心抚养前室之子,直至其成家立业。吴氏守寡31年,60岁辞世。

 

乐善好施坊

 

建于清嘉庆二十五年。棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”

 

牌坊,独缺“义”字坊,其村鲍氏世家至鲍漱芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建"义"字坊,以光宗耀祖,便捐粮十万担,捐银三万两,修筑河堤八百里,发放三省军饷,此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头又多了一座"好善乐施"的义字牌坊。

 

鲍逢昌孝子坊

 

建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载:逢昌之父明末离乱时外出多年,杳无音信,顺治三年,逢昌才14岁,便沿路乞讨,千里寻父,终在雁门古寺与父相见,并将父请回家中。后其母重病,他又攀崖越洞,采药医治,更能割股疗母,因造此坊。

 

鲍象贤尚书坊

 

明天启二年建。据县志记载:鲍象贤嘉靖八年进士,初授御史,后任兵部右侍郎,死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。

 

男祠与女祠

 

鲍氏敦本堂祠,俗称男祠。另一为鲍氏妣祠,又名清懿堂,俗称女祠,是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例,为国内罕见。

 

地址:安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村

 

门票票价:棠樾牌坊群(含鲍家牌坊、鲍家宗祠、鲍家花园)联票:130元

 

交通指南

 

1、从县城往屯溪的中巴到郑村路口下车,然后搭乘“三轮车”再走5分钟即到。从县城直接叫“三轮车”去,单程10-15元。


 
2、在歙县乘公交车2路影剧院----牌坊群直接到达,底站即为牌坊群 

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